BARUCH SPINOZA ETICA DEMOSTRADA SEGUN EL ORDEN GEOMETRICO PDF

Estas son seguidas por proposiciones que pueden contener notas, demostraciones , corolarios y escolios. Spinoza niega estas afirmaciones. De acuerdo con Spinoza, Dios se identifica con el universo natural. La naturaleza de esta dependencia se encuentra en disputa. Otros sostienen que los modos son los efectos de Dios.

Author:Dotilar Malabar
Country:Mauritius
Language:English (Spanish)
Genre:Art
Published (Last):12 May 2004
Pages:381
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ISBN:374-1-56096-975-2
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Ambas realidades no se excluyen, se complementan. Como sustancia trascendente, Dios no es el creador del mundo. Para establecer contacto con su origen debe establecer contacto consigo mismo. La naturaleza producto natura naturata de la fuerza inmanente a todo lo que existe natura naturans no tiene finalidad, meta ni voluntad. Dios como ser libre que crea el mundo por propia voluntad, no existe. El resultado: Dios no puede prevenir ni conocer las cosas futuras.

Le interesa descubrir los elementos sustanciales del mismo que se revelan en los particulares. La primera no es posible sin el segundo. Alma y cuerpo nacieron juntos y se reintegran de igual forma a la sustancia.

La eternidad personal por tanto no existe. Compuesto de alma y cuerpo, el hombre accede a pasiones o afectos. El hombre siervo es el incapaz de entenderlas y por tanto, de moderarlas y de sobrevivir con ellas. El hombre bueno es el que lucha por preservar su ser -en eso consiste la mayor virtud para Spinoza- mientras el malo, lucha por lo contrario. La libertad radica en la adecuada influencia que el pensamiento pueda ejercer sobre las pasiones.

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